赚钱势在必行，但人的问题一直没解决，红鲤又提了一次，许知一才认真的想了想可行性，她读过历史，自然知道古代人口买卖的历史有多悠久。
可知道是一回事，亲身经历又是一回事，这种感受是他人没办法理解的，不管是这个时代里的谁。
季珩的书很多，她抽空也会借来看，在季家越久，了解的越多，越能感受到时代对人的压迫和桎梏。
许知一有时候，会陷入一种茫然，经常夜里醒来不知身在何处，常常忘记她和季珩成婚了，是夫妻的关系。外界看来，像她这样的出身，能嫁进季家已是高攀，季家其它人也是这样想的，没人会在意她的想法。
世间大部分的人都遵循着规则而活，婚姻讲究门当户对，她和季珩，不过是有心人的阴谋算计；男尊女卑，嫡庶有别，森严的等级…士农工商之外更有皇室和贵族，阶层难以跨越。底层百姓就已经活的够苦了，可比他们更苦的，还有许多，比如奴婢。
姓名是这个时代做为人，宗族身份最重要的表现，可一旦沦为奴婢，连姓名都不配有，就算主人仁慈，让奴婢保留原姓，身份地位上的差距，依然会跟随着后代子孙，甚至失去了科举的机会，奴婢卑贱，子孙后代也跟着卑贱一级。
奴婢没有独立的户籍，依附于官府或者私家，供人奴役驱使，身份地位比隶卒、优伶、娼妓等社会末流还更低，是最卑贱的阶层，是主人“会说话的私人财产”，只能依附主人生存。
可就算这样，也不是谁都能卖身为奴以求生存的，有人想卖还没人买呢？自由择主就更难。
人口市场长盛不衰的原因有很多，固然有豪门巨贾，人贩子们的助推，也因社会律法是为阶层服务的，但本质上还是因为贫穷。
贫穷是能够逼死人的，穷人家一旦遭了灾害、战乱、疾病、或是荒年，日子过不下去了，可能就会卖儿卖女，灾荒年间，能卖身为奴，都是非常幸运的，总比逃荒变成“流民”，或是饿死冻死...曝尸荒野强，总好过因为解决不了身份问题，失去庇护，落草为寇成为土匪，或是堕入红尘，毁掉一生。
大祈国人伢子不少，有官办的，也有私人的，都是正常职业，而且近年来还有不断的攀升扩大的趋势。
许知一花了些时间，终是想通了，主仆俩打听到了一家风评比较好的庄宅牙行，准备明日一大早就去看看，先租房子，再去买人。
两人还打算去趟芳尘路，打包些点心回家。点心铺的生意很好，等待的时间有点长，两人便听到有人议论，“听说前街有个姑娘欲卖身葬父，好多人都围着看呢？”
大祈国这几年并不太平，听说沿海地区今夏遭到了飚风的袭击，北方闹了蝗灾，边关还打了仗…卖身葬父这种事算不上稀奇，于是就有人问了：“卖身葬父而已，怎么还引起围观了？”
疑问一出便有人附和，然后就有人解释了：“那个要卖身的姑娘，要价奇高，还提了一堆的要求...”
又有人问：“什么要求，那姑娘可是长的很好看…”
许知一并非故意听的，只是距离太近了，这些人也没刻意的压低声音，所以让她听了个全部，原来真有卖身葬父这种事，而且很快的就让她亲身感受了，因为那姑娘就跪在她回家的必经之路上，还长的像极了她认识的某个人。
两人抵达现场时，周围已满满当当的围了一圈人，议论纷纷的，这个说：“可怜可怜，好好的姑娘，却要卖身葬父，真孝顺啊。”
也有人说：“三十两银子啊！都能买好几个下人了，要求还那么多，能卖出去吗？”有人跟着附和，可不是吗？就没见过卖身还这么多要求的。
还有人说：“卖身葬父，却看不见尸体，有可能是个女骗子！”
世人以孝为美德，激励为人要讲孝道，要尊老、敬老、孝老…此人话一出便受到了围攻：“若不是真孝顺，又活不下去了，谁家好好的一个姑娘，愿意跪在大街上，卖身为奴的，小姑娘已经够可怜了，你还说这种风凉话。”
众人说的热闹，便听到有人高喊道：“让开！都让开！”
随着话落，人群被分开了一条通道，进来两人，为首是一个玉冠高耸，身着华丽，公子打扮的男子，脚步略显虚浮，眼神上下骨碌的乱转，不停的打量着笔直跪着的姑娘，好一会，才开口说道：“好个可人的小可怜，三十两，本公子买了，以后你就跟在本公子身边，只要乖乖听话，保证你吃香的喝辣的。”说着便让小厮拿银子。
“不卖。”那姑娘抬头看了一眼来人，声音清冷果决的回拒了。